{"id":1591,"date":"2022-03-26T12:04:28","date_gmt":"2022-03-26T11:04:28","guid":{"rendered":"https:\/\/chretiensheureux.com\/?p=1591"},"modified":"2022-03-26T12:04:48","modified_gmt":"2022-03-26T11:04:48","slug":"le-sens-profond-de-laumone-selon-le-cure-dars","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chretiensheureux.com\/index.php\/2022\/03\/26\/le-sens-profond-de-laumone-selon-le-cure-dars\/","title":{"rendered":"Le sens profond de l’aum\u00f4ne selon le Cur\u00e9 d’Ars"},"content":{"rendered":"

\u200bLes quatre tomes des sermons du Saint Cur\u00e9 d\u2019Ars, publi\u00e9s en 2010 aux Editions Saint-R\u00e9mi, sont un joyau de la litt\u00e9rature chr\u00e9tienne. Parmi ces sermons, l\u2019un d\u2019entre eux, prononc\u00e9 par le Cur\u00e9 d\u2019Ars un dimanche de Car\u00eame, porte sur les bienfaits de l\u2019aum\u00f4ne.<\/p>\n

\u200bCet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 par le journal catholique en ligne Aleteia le 25 mars 2022, ici<\/a>. Vous pouvez continuer votre lecture sur le blog.<\/p>\n

\u200bDe nos jours, les chr\u00e9tiens font volontiers des dons \u00e0 des associations caritatives, mais peu d\u2019entre eux pratiquent l\u2019aum\u00f4ne<\/strong>, ce don de main en main que l\u2019on fait \u00e0 une personne dans la mis\u00e8re pour l\u2019assister (selon la d\u00e9finition donn\u00e9e par le dictionnaire Larousse). Les raisons en sont diverses : la peur d\u2019affronter le regard d\u2019un \u00eatre humain rempli de d\u00e9tresse, et de lui accorder \u00e9coute et attention ; ou encore l\u2019ignorance du sens biblique de l\u2019aum\u00f4ne.<\/p>\n

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\u200bL’aum\u00f4ne dans la Bible<\/h2>\n

\u200bL\u2019aum\u00f4ne a en effet une grande place dans la tradition biblique. Dans l\u2019Ancien Testament, comme le rappelle Victor Brunier dans la revue En Dialogue<\/em>, \u00ab l\u2019aum\u00f4ne est per\u00e7ue comme un commandement, une mani\u00e8re de faire p\u00e9nitence, de se rapprocher de Dieu, ne serait-ce qu\u2019en partageant ce que Dieu nous a donn\u00e9<\/strong>, Lui qui est \u00e0 la source de toute vie et de toute chose. \u00bb<\/p>\n

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Elle est aussi assortie de promesses<\/strong>, comme nous le r\u00e9v\u00e8le le Livre de Tobie (Tb 4, 7-10<\/a>) : \u00ab Ne d\u00e9tourne ton visage d\u2019aucun pauvre, et le visage de Dieu ne se d\u00e9tournera pas de toi. (\u2026) Quand tu fais l\u2019aum\u00f4ne, mon fils, n\u2019aie aucun doute : tu te constitues un beau tr\u00e9sor pour les jours de d\u00e9tresse, car l\u2019aum\u00f4ne d\u00e9livre de la mort et emp\u00eache d\u2019aller dans les t\u00e9n\u00e8bres <\/em>\u00bb.<\/p>\n

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Les conseils de Tobith \u00e0 son fils Tobie<\/h4>\n

\u00a0\u00bb Ne d\u00e9tourne ton visage d’aucun pauvre, et le visage de Dieu ne se d\u00e9tournera pas de toi.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u200bLa vision du Cur\u00e9 d’Ars<\/h2>\n

\u200bDans son sermon sur l\u2019aum\u00f4ne un deuxi\u00e8me dimanche de Car\u00eame<\/strong>, le Saint Cur\u00e9 d\u2019Ars fait l\u2019\u00e9loge de l\u2019aum\u00f4ne et la pr\u00e9sente \u00e0 ses paroissiens comme \u00ab\u00a0un moyen facile de \u00ab racheter nos p\u00e9ch\u00e9s, et d\u2019attirer sur nous les b\u00e9n\u00e9dictions du Ciel les plus abondantes\u00a0\u00bb<\/span>. Bien s\u00fbr, le saint pr\u00eatre recommande aussi dans d\u2019autres sermons la confession, en pr\u00e9cisant qu\u2019elle doit se faire apr\u00e8s avoir demand\u00e9 \u00e0 Dieu la gr\u00e2ce de la contrition (Sermon sur la contrition).<\/p>\n

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Le Saint Cur\u00e9 d’Ars. Photo libre de droits @gettyimages.<\/p>\n

\u200bOn peut \u00eatre \u00e9tonn\u00e9 de l\u2019importance que le Cur\u00e9 d\u2019Ars donne \u00e0 l\u2019aum\u00f4ne pour recevoir la mis\u00e9ricorde de Dieu. En r\u00e9alit\u00e9, il s\u2019inscrit l\u00e0 dans la tradition biblique. De nombreux personnages dans la Bible, croyants ou m\u00eame pa\u00efens, ont attir\u00e9 la mis\u00e9ricorde de Dieu, gr\u00e2ce aux aum\u00f4nes<\/strong>qu\u2019ils pratiquaient abondamment<\/strong> : la veuve de Sarepta (1R 17<\/a>) ou encore le centenier Corneille (Ac 10<\/a>) en sont deux exemples parmi d\u2019autres.<\/p>\n

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Tout en s\u2019inscrivant dans cette tradition biblique, le Cur\u00e9 d\u2019Ars d\u00e9veloppe une th\u00e9ologie originale de l\u2019aum\u00f4ne<\/strong>. Selon lui, l\u2019aum\u00f4ne permet aux riches et aux pauvres de s\u2019aider mutuellement d\u2019un point de vue salvifique<\/strong> (qui a trait au salut des \u00e2mes). Ainsi, en recevant l\u2019aum\u00f4ne, les pauvres vivent les vertus d\u2019humilit\u00e9 et de douceur ; quant aux personnes plus ais\u00e9es qui font l\u2019aum\u00f4ne, elles pratiquent la compassion en apportant un soulagement mat\u00e9riel.<\/p>\n

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@Shutterstock<\/p>\n

\u200bAu fond, nous dit le Cur\u00e9 d\u2019Ars, en faisant ou en recevant l\u2019aum\u00f4ne, nous pratiquons d\u00e8s ici-bas la \u00ab communion des saints \u00bb<\/strong>. Cette fa\u00e7on concr\u00e8te de vivre l\u2019unit\u00e9 mystique de l\u2019Eglise (en laquelle nous affirmons notre foi lors de chaque Credo) est peu connue et pourtant \u00e0 la port\u00e9e de tous. Il suffit, selon le Cur\u00e9 d\u2019Ars, d\u2019accompagner la pratique de l\u2019aum\u00f4ne d\u2019une certaine disposition de c\u0153ur, qui lui en donne toute sa valeur : d\u00e9sirer plaire \u00e0 Dieu et d\u00e9sirer contribuer au salut des \u00e2mes (de la sienne, celle d\u2019autrui, ou encore d\u00e9sirer h\u00e2ter l\u2019entr\u00e9e au Ciel des \u00e2mes du Purgatoire).<\/p>\n

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Photo libre de droits @Gettyimages.<\/p>\n

\u200bLe sens profond de l’aum\u00f4ne<\/h2>\n

\u200bLe Cur\u00e9 d\u2019Ars nous rappelle que l\u2019aum\u00f4ne faite avec le c\u0153ur a une double valeur : une valeur mat\u00e9rielle et fraternelle envers le pauvre, notre fr\u00e8re, et une valeur hautement th\u00e9ologique. <\/strong>Le Christ s\u2019\u00e9tant identifi\u00e9 aux pauvres, lorsque nous soulageons un pauvre, c\u2019est ainsi le Christ Lui-m\u00eame que nous soulageons. <\/span>(Mt, 25, 31-40<\/a>)<\/p>\n

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Le Cur\u00e9 d\u2019Ars rapporte dans son sermon de nombreux exemples de saints<\/strong> ayant re\u00e7u d\u2019abondantes b\u00e9n\u00e9dictions apr\u00e8s avoir pratiqu\u00e9 l\u2019aum\u00f4ne. Ainsi, saint Martin<\/strong>, dont la vie nous est parvenue gr\u00e2ce \u00e0 Sulpice-S\u00e9v\u00e8re, n\u2019\u00e9tait encore qu\u2019un cat\u00e9chum\u00e8ne lorsqu\u2019il rencontra un pauvre mis\u00e9rable sur son chemin, un soir de l\u2019hiver 334, \u00e0 Amiens. Pris de piti\u00e9, il trancha son manteau ou tout du moins la doublure de sa pelisse (le manteau du l\u00e9gionnaire appartenait \u00e0 l\u2019arm\u00e9e, mais chaque soldat pouvait le doubler \u00e0 ses frais, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur par un tissu ou une fourrure). La nuit suivante, J\u00e9sus-Christ lui apparut avec la moiti\u00e9 de son habit, environn\u00e9 d\u2019une troupe d\u2019anges \u00e0 qui il dit : \u00ab Martin, qui n\u2019est encore que cat\u00e9chum\u00e8ne, m\u2019a donn\u00e9 la moiti\u00e9 de son manteau \u00bb.<\/p>\n

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Saint Martin de Tours partageant son manteau. Van Dyck, 1618. Domaine public.<\/p>\n

\u200bPour toutes ces raisons, on comprend pourquoi le Cur\u00e9 d\u2019Ars cite en exemple le saint homme Tobie, qui sur le point de mourir, mande son fils pour lui prodiguer ses derniers conseils : faire l\u2019aum\u00f4ne tous les jours de sa vie, ne jamais d\u00e9tourner son regard d\u2019un pauvre, donner de bon c\u0153ur et avec joie, et remercier Dieu de faire si grand cas de si petits dons<\/strong> (Tb, 4<\/a>).<\/p>\n