{"id":2331,"date":"2025-09-10T16:08:36","date_gmt":"2025-09-10T14:08:36","guid":{"rendered":"https:\/\/chretiensheureux.com\/?p=2331"},"modified":"2025-09-10T16:08:36","modified_gmt":"2025-09-10T14:08:36","slug":"huit-antidotes-pour-resister-a-la-tentation-de-la-medisance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chretiensheureux.com\/index.php\/2025\/09\/10\/huit-antidotes-pour-resister-a-la-tentation-de-la-medisance\/","title":{"rendered":"Huit antidotes pour r\u00e9sister \u00e0 la tentation de la m\u00e9disance"},"content":{"rendered":"

\u200bPersonne n\u2019est \u00e0 l\u2019abri des attraits de la m\u00e9disance<\/strong>, ni de ses effets destructeurs. La m\u00e9disance prend souvent sa source dans un c\u0153ur bless\u00e9, orgueilleux ou faible. Nous avons besoin de puiser dans la Parole des armes bibliques pour r\u00e9sister \u00e0 ce fl\u00e9au, et semer dans nos vies et celles des autres bienveillance, b\u00e9n\u00e9diction et gratitude.<\/p>\n

\u200bCet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 par la revue Aleteia le 5\/07\/2025 ici<\/a>. Vous pouvez continuer votre lecture sur ce blog. <\/p>\n

La m\u00e9disance est un p\u00e9ch\u00e9 qui consiste \u00e0 rapporter, dans le dos de quelqu\u2019un, des paroles mauvaises<\/strong>. Lorsque l\u2019ap\u00f4tre Paul met en garde les \u00c9ph\u00e9siens contre les propos malveillants, il utilise le terme grec \u00ab\u00a0sapros<\/em>\u00a0\u00bb (\u03c3\u03b1\u03c0\u03c1\u03cc\u03c2), qui signifie \u00ab\u00a0pourri\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0corrompu\u00a0\u00bb (\u00c9p 4, 29<\/a>). Ce mot servait \u00e0 d\u00e9signer des fruits avari\u00e9s ou du poisson en d\u00e9composition. Le livre des Proverbes, en particulier, nous met en garde contre ce travers humain si r\u00e9pandu : \u00ab\u00a0Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, elles descendent jusqu\u2019au fond des entrailles<\/em>\u00a0\u00bb (Pr 18, 8<\/a>) ; ou encore : \u00ab\u00a0Il r\u00e9v\u00e8le les secrets, le colporteur de m\u00e9disance<\/em>\u00a0\u00bb (P 20, 19<\/a>). L\u2019auteur des Proverbes reconna\u00eet ainsi l\u2019attrait de la m\u00e9disance, la difficult\u00e9 \u00e0 y r\u00e9sister, son impact profond sur nos consciences et la dissimulation qui l\u2019accompagne.<\/p>\n

Dans son ouvrage R\u00e9sister \u00e0 la m\u00e9disance<\/em> (2015), l\u2019auteur am\u00e9ricain Matthew C. Mitchell pr\u00e9cise la triple nature possible de la m\u00e9disance<\/strong> : il peut s\u2019agir d\u2019informations divulgu\u00e9es sans en v\u00e9rifier la source (par exemple : \u00ab\u00a0Il para\u00eet qu\u2019il a quitt\u00e9 sa femme\u00a0\u00bb), de v\u00e9rit\u00e9s honteuses r\u00e9v\u00e9l\u00e9es (\u00ab\u00a0Il a insult\u00e9 son p\u00e8re\u00a0\u00bb), ou encore de pr\u00e9dictions n\u00e9gatives prononc\u00e9es \u00e0 l\u2019encontre de quelqu\u2019un (\u00ab\u00a0Il ne r\u00e9ussira pas ses examens\u00a0\u00bb). Enfin, pr\u00e9cisons ce que la m\u00e9disance n\u2019est pas<\/strong> : il ne s\u2019agit pas de la divulgation d\u2019informations dans le cadre d\u2019une relation d\u2019aide (avec un psychologue ou un pr\u00eatre, par exemple), ni de l\u2019\u00e9change n\u00e9cessaire entre personnes exer\u00e7ant une autorit\u00e9, afin de corriger la conduite de ceux dont ils ont la charge (comme les parents ou les enseignants).<\/p>\n

\n

\u200bLa m\u00e9disance est toujours injuste<\/h2>\n

La plupart du temps, la m\u00e9disance na\u00eet d\u2019un esprit de jugement<\/strong>, d\u2019un c\u0153ur prompt \u00e0 condamner et \u00e0 rabaisser autrui. Or, la Bible nous rappelle \u00e0 plusieurs reprises que nous ne devons pas juger, car Dieu seul est juge. Ainsi, l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Matthieu nous avertit : \u00ab\u00a0Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jug\u00e9s ; car du jugement dont vous jugerez, vous serez jug\u00e9s, et de la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesur\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb (Mt 7, 1<\/a>). L\u2019ap\u00f4tre Paul, de m\u00eame, exhorte les Corinthiens \u00e0 ne pas porter de \u00ab\u00a0jugement pr\u00e9matur\u00e9\u00a0\u00bb, mais \u00e0 \u00ab\u00a0laisser venir le Seigneur\u00a0\u00bb, qui seul \u00ab\u00a0\u00e9clairera les secrets des t\u00e9n\u00e8bres et rendra manifestes les desseins des c\u0153urs\u00a0\u00bb (1 Co 4, 5<\/a>).<\/p>\n

De plus, la m\u00e9disance repose souvent sur un seul point de vue.<\/strong> Or, comme le rappellent les Proverbes : \u00ab\u00a0On donne raison au premier qui plaide ; que survienne son adversaire, il le d\u00e9masque<\/em>\u00a0\u00bb (Pr 18, <\/a>17). Nous devrions donc suspendre tout jugement tant que nous n\u2019avons pas tous les \u00e9l\u00e9ments, et suivre la sagesse populaire qui nous invite \u00e0 tourner sept fois sa langue dans sa bouche avant de rapporter un propos entendu.<\/p>\n

Comme le sugg\u00e8re Matthew C. Mitchell, nous devrions nous demander : comment aimerions-nous que les autres nous jugent ?<\/strong>Avec quelle bienveillance, quel ton, quelle attitude ? C\u2019est ce m\u00eame standard que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 appliquer. <\/strong>L\u2019\u00e9vang\u00e9liste Matthieu nous rappelle la R\u00e8gle d\u2019or de l\u2019\u00c9vangile : \u00ab\u00a0Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous-m\u00eames pour eux : voil\u00e0 la Loi et les Proph\u00e8tes<\/em>\u00a0\u00bb (Mt 7, 12<\/a>).<\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Ic\u00f4ne de Notre Dame du silence<\/p>\n

\u200bQuelques antidotes \u00e0 la m\u00e9disance<\/h2>\n

Face \u00e0 l\u2019attrait de la m\u00e9disance, nous pourrions nous demander s\u2019il est vraiment possible d\u2019y r\u00e9sister. La bonne nouvelle, c\u2019est \u200bque l’Esprit Saint d\u00e9sire v\u00e9ritablement nous sanctifier sur ce point<\/strong> : en renon\u00e7ant \u00e0 m\u00e9dire, nous laissons notre c\u0153ur tortueux et endurci se transformer peu \u00e0 peu en un c\u0153ur mis\u00e9ricordieux, \u00e0 l\u2019image du C\u0153ur de J\u00e9sus.<\/strong><\/p>\n

Voici huit antidotes concrets pour surmonter la tentation de la m\u00e9disance :<\/span><\/p>\n

1<\/strong><\/p>\n

Prendre un temps de r\u00e9flexion avant de rapporter un propos entendu<\/span><\/p>\n

\u200bDirais-je cela si la personne \u00e9tait pr\u00e9sente\u202f? Appr\u00e9cierais-je que l\u2019on parle ainsi de moi\u202f? Si la r\u00e9ponse est non, il vaut mieux choisir le silence et la discr\u00e9tion.<\/p>\n

2<\/strong><\/p>\n

\u200b<\/span><\/strong>Faire volontairement l’\u00e9loge de quelqu’un<\/span><\/strong><\/p>\n

\u200bSi nous sommes tent\u00e9s de dire du mal d\u2019une personne, effor\u00e7ons-nous aussit\u00f4t de prononcer une parole positive \u00e0 son sujet.<\/p>\n

3<\/strong><\/p>\n

\u200bParler pour \u00e9difier son prochain<\/strong><\/strong><\/p>\n

\u200bCherchons \u00e0 fortifier l\u2019autre dans sa foi et son cheminement spirituel. Plut\u00f4t que de critiquer derri\u00e8re son dos, proposons-lui une parole constructive pour sa sanctification.<\/p>\n

\u200b<\/p>\n

4<\/p>\n

\u200bS\u2019adresser directement \u00e0 la personne concern\u00e9e<\/strong><\/span><\/p>\n

\u200bJ\u00e9sus nous y invite\u202f: \u00ab\u202fVa d\u2019abord te r\u00e9concilier avec ton fr\u00e8re\u202f\u00bb (Mt 5, 24). Parlons aux personnes plut\u00f4t que de parler sur elles.<\/p>\n

5<\/p>\n

\u200b<\/span><\/strong>\u200bParler de Dieu et parler \u00e0 Dieu<\/strong><\/span><\/p>\n

\u200bFace \u00e0 un comportement ou une parole d\u00e9plac\u00e9e, nous pouvons soit reprendre la personne, soit, si la situation est d\u00e9licate, confier son c\u0153ur au Seigneur dans la pri\u00e8re.<\/p>\n

6<\/p>\n

Transmettre de bonnes nouvelles<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n

Dans un monde satur\u00e9 d\u2019informations n\u00e9gatives, choisissons de partager une bonne nouvelle, par exemple lors d\u2019une pause avec nos coll\u00e8gues.<\/p>\n

\n

\u200b7<\/p>\n

\u200bCultiver la gratitude<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n

\u200bUn c\u0153ur reconnaissant est moins enclin \u00e0 critiquer ou \u00e0 voir le mal chez autrui.<\/p>\n

\n

\u200b8<\/p>\n

\u200bConfesser ce p\u00e9ch\u00e9 dans le sacrement de r\u00e9conciliation<\/strong> <\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n

\u200bRecevoir le pardon et la gr\u00e2ce de Dieu nous donne des forces nouvelles pour r\u00e9sister \u00e0 la tentation de la m\u00e9disance.<\/p>\n

\n

\"\"<\/span><\/p>\n

\u200bAu fond, notre combat spirituel contre la m\u00e9disance est aussi un combat pour l\u2019unit\u00e9.<\/strong> J\u00e9sus a exprim\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises son d\u00e9sir ardent de voir ses disciples unis dans l\u2019amour : \u00ab \u00c0 ceci, tous reconna\u00eetront que vous \u00eates mes disciples, si vous avez de l\u2019amour les uns pour les autres<\/em> \u00bb (Jn 13, 35<\/a>). Voil\u00e0 un objectif qui m\u00e9rite tous nos efforts.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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